1.من نصٍّ شعريٍّ، قول الشاعر في البيت الأخير: «تُشعل الماضي»، يشبّه الماضي وقودًا يُشعل.
– ٢١ ميّز نوع الصورة البيانية في قول الشاعر «تُشعل الماضي» في البيت الأخير.
1 mark
أأ - كناية عن موصوف
Why this is wrongالكناية عن موصوف بنذكر فيها صفات بتدل على شخص أو شيء معين، وهنا الشاعر بيشبه كلمة بكلمة تانية مش بيكني عن موصوف.
بب - استعارة تصريحية
Why this is wrongالاستعارة التصريحية بنحذف فيها المشبه وبنصرح بالمشبه به، وهنا المشبه (الماضي) مذكور والمشبه به هو اللي محذوف.
جج - تشبيه بليغ
Why this is wrongالتشبيه البليغ لازم نذكر فيه الطرفين الأساسيين (المشبه والمشبه به) مع بعض في الجملة، وهنا المشبه به محذوف.
دد - استعارة مكنية Correct answer
Why this is correct«تُشعل الماضي» استعارة مكنية؛ شبّه الماضي وقودًا يُشعل، وحذف المشبه به ورمز إليه بلازمته (تُشعل) للتجسيم.
السؤال ده بيختبر «الصور البيانية» وتحديدًا الاستعارة المكنية. الشاعر هنا شبّه «الماضي» بحاجة مادية بتشتعل زي الوقود، وحذف المشبه به (الوقود) وساب صفة أو لازمة من لوازمه وهي الفعل «تُشعل» عشان يجسّم المعنى. الطريقة: لو لقيت تشبيه حذف فيه المشبه به وساب صفة من صفاته تلمّح ليه، يبقى دي استعارة مكنية.
2.قال محمود حسن إسماعيل:
يا سماءَ الشرقِ طوفي بالضياء ... وانشري شمسَكِ في كلِّ سماء
ذَكِّريهِ واذكُري أيامَه ... بهدى الحقِّ ونورِ الأنبياء
كانت الدنيا ظلامًا حوله ... وهو يَهدي بخطاه الحائرينا
أرضُه لم تعرفِ القيدَ ولا ... خفضت إلا لباريها الجبينا
كيف يمشي في ثراها غاصبٌ ... يملأ الأفقَ جراحًا وأنينا؟
كيف من جناتها يجني المنى ... ونُرى في ظلها كالغرباء؟
أيها السائلُ عن راياتنا ... لم تَزل خفّاقةً في الشهب
تشعلُ الماضي وتسقي ناره ... عزَّة الشرقِ وبأسَ العرب
– ٢٢ استنتج السمة التي ظهرت في الأبيات من سمات مدرسة أبولو.
1 mark
أأ - العاطفة الجياشة في التغني بأمجاد الشرق Correct answer
بب - الحنين إلى مواطن الذكريات وأيام الصبا
Why this is wrongالحنين لمواطن الذكريات سمة لأبولو فعلاً، بس الأبيات هنا بتتكلم عن أمجاد الشرق وتاريخه مش عن ذكريات الشاعر الشخصية وصِباه.
جج - التأمل والتعمق في ظواهر الأشياء
Why this is wrongالتأمل والتعمق في ظواهر الأشياء دي سمة بتميز مدرسة الديوان مش السمة البارزة في التغني بالشرق عند أبولو هنا.
دد - غلبة المناسبات والمحافل في أشعارهم
Why this is wrongشعر المناسبات والمحافل ده من العيوب اللي أخذوها على مدرسة الإحياء والبعث، ومش من سمات مدرسة أبولو اللي اهتمت بذاتية التجربة.
Why this is correctظهور العاطفة الجياشة في التغني بأمجاد الشرق من سمات حدة العاطفة عند مدرسة أبولو.
السؤال ده بيختبر معرفتنا بـ «سمات مدرسة أبولو» الفنية من خلال مضمون الأبيات. مدرسة أبولو بتتميز بحدة العاطفة، والتغني بأمجاد الشرق هنا بيعكس العاطفة الجياشة دي بوضوح في الأبيات. الطريقة: اقرأ الأبيات وحدد العاطفة المسيطرة عليها، وربطها بسمة من السمات الفنية للمدرسة الشعرية المعروضة.
3.من شعر عبد المحسن الكاظمي، أحد شعراء مدرسة الإحياء والبعث: «لله جمعيةٌ للشرق جامعةٌ / شتاتَ عزمٍ لغير الشرق ما جمعا».
– ٢٣ استنتج السمة التي اتضحت في البيتين من سمات مدرسة الإحياء من حيث الموضوع.
1 mark
أأ - إيمانهم بضرورة الإصلاح الاجتماعي والاقتصادي
Why this is wrongالبيت بيتكلم عن جمع شتات الشرق ووحدته، ومش بيتعرض لقضايا إصلاح اجتماعي زي المرأة والتعليم أو قضايا اقتصادية.
بب - ترسيخ الإحساس بتراث الأجداد والماضي العريق
Why this is wrongالشاعر هنا مش بيبكي على أطلال الماضي أو بيذكر أمجاد الأجداد العريقة، هو بيدعو لجمع الشمل والاتحاد في الحاضر.
جج - التنديد بالاحتلال ومظالمه
Why this is wrongالبيت ميهوش إشارة مباشرة لظلم الاحتلال أو التنديد بجرائمه، بل بيركز على دعوة الشرق للاتحاد.
دد - الإيمان بفكرة الجامعة الإسلامية Correct answer
Why this is correctدعوة الشاعر إلى جمع شتات الشرق تعكس إيمان الإحيائيين بفكرة الجامعة الإسلامية والشرقية.
السؤال ده بيتكلم عن «سمات مدرسة الإحياء والبعث» من حيث الموضوع. البيت بيذكر «جمعية للشرق جامعة شتات عزم»، وده بيعبر مباشرة عن فكرة التجمع والاتحاد والدعوة للجامعة الإسلامية والشرقية لمواجهة التحديات. الطريقة: ابحث في كلمات البيت عن ألفاظ بتدل على التوحد والشرق والجمع، واقرنها بمسألة الجامعة الإسلامية كرمز لوحدة الأمة.